待到每天凌晨两点仍无法睡着，不得不服第三片“安定”时，我决定自己给自己放假了，并将丽江作为作为渡假地。
尽管我知道，每一处适合旅游的场所，当它成为名胜而名扬天下时，其实已经不适合旅游和休憩了。
丽江同样如此。
八百年的历史算古么？在上海周边随便找一个小城，其沧桑感都不会亚于丽江；所谓的纳西古乐，充其量不过是道教音乐改头换面而已，且不论至今仍有人对其的真伪尚有争论；即如丽江引以为自豪的象形文字，除古人类学家和古文字专家外，又有几人对此感兴趣？
但我依然选择了丽江。尽管如所有的旅游地一样，丽江满街攒动着人头，漫天漂浮着招牌，充满着商业气息的丽江如同一个浓脂厚粉的青楼女子在搔眉弄首。
但我还是选择了丽江。因为丽江之所以成为丽江，自有其诱人之处。
在我下榻的酒店，我发现了一本名为《丽江的柔软时光》的小书（后来才知道丽江满街都在卖这本书），9万余字的书籍，开首充满了挑逗、诱惑、煽动和暗示，如同一本时尚杂志，隐晦地表达着情和色——但却不淫荡。后半部分却是食、住、行的介绍。原来广告是可以这样做的，我深为出版商的创意所折服。
在丽江，不可不看的是一出《丽水金沙》的歌舞表演。其舞美、灯光、服装都是一流的，在这样一个小城，可说是美伦美奂到了极致。整台表演结构紧凑，浓缩了云南各民族的歌舞。由生活而演化而来舞蹈语汇之贫乏，土到了极致，经略作加工后端到舞台上，却又美到了极致。舞台弥漫着一种异香，这种香味不同于其它寺庙的香，也不同于古城很多店里的香味，有些神秘，又有些诡异。
几天的小住，我发现丽江有三大特点。
其一，丽江不宜于情侣渡假。
丽江，似乎正发生着或是有可能将发生一些香艳的故事。
丽江的一些店门口，有着很多驴友们征集游伴的启事，在这些启事后面，很难说没有邂逅相遇后直至地老天荒或一夜情的企图。
晚上的酒吧，以及酒吧屋檐下悬挂的红灯笼，莫不是在暗示着什么。白天的小城客栈和客栈小院，发呆的、看书的，也似乎在期待着什么。无论是老外还是老中。
在我看来，游丽江，要么是成群结队的一大帮，这有助酒后发癫；要么是孤身一人，这有助“故事”的发生。
其二，丽江不宜于行者策马。
丽江是懒懒的、散散的，连丽江人开车都是慢慢的，如同一个晨起懒梳妆的女子倚窗而待着什么。在丽江，你不能行色匆匆，而要慢慢地品。
我在古城一棵树下发现俩个当地老头在下棋，边上竟然还有一位老太太在帮着支招。——棋艺极烂。
我因怕睡不好，住在丽江官房别墅。但实在不甘于别墅的寂寞，一个午后，我逛街累了，便想找一个古城客栈休息。
信步度进一个客栈——记不起叫什么名了。一个洁净的院落，几人围坐在一棵树下聊天。我站在院里，至少有5分钟，竟然没人前来招呼。直到我问：“还有没有房间？”才有一个操北方口音的汉子说，正好还空着三个铺位。我说我不打算在这里过夜，因为逛街累了，想休息一下午，晚上再去泡吧。那汉子摇头说：“那不行。”即使我愿付一天的房费，也还是不行。为什么呢？我诧异了。汉子解释说：“我这里是为游客准备过夜的。”我更诧异了，我难道不算游客？至于是不是过夜是我的事。但我没多说什么，道一声“打扰了”便走了。
我惊异于店主开店的目的似乎并不是为挣钱，而是为旅行者提供方便。莫非如古城中很多的传奇一样，店主和客栈的后面也隐藏着一个故事？
每到晚上，四方街无论是否燃起篝火，总有大批游客——认识的和不认识的，手挽手跳起当地的舞蹈。在这里，没有“你来自何方，你是干什么的”之类的多少带有功利色彩的问询，有的只是“老夫聊发少年狂”的欢乐和忘却人间烦恼的松弛。至于歌舞结束、人们隐去后，邂逅相遇者是否再交换名片就不得而知了。
人满为患的酒吧，同样是游客把酒醉歌的天堂。突然间从某处突兀传来的游客们的齐声吼唱，或是某酒吧服务员充满原始的、带有野性色彩的高歌，小河对岸立即有当地小妹情不自禁地随声附和。
丽江没有别处那样的争先恐后，古城中的人们，无论是游客还是住民，脸上挂着的是平和、安详和微笑。
所以，我以为，丽江之美，并不在于景，而在于人和情。丽江的诱惑，也不在于丽江古城，而在于古城的游客自身。
