傣族历史悠久,文化丰富多彩,有自己的历法、语言文字,并以丰富的民族民间文学艺术著称于世。语言属汉藏语系壮傣语支。全民信仰小乘佛教,视孔雀、大象为吉祥物,民间故事丰富多彩,傣族人民喜欢依水而居,爱洁净、常沐浴、妇女爱洗发,故有“水的民族”的美称。音乐、舞蹈、民歌、民间传说故事等富有民族特色,影响甚广。傣族主要聚居在热带、亚热带的平坝地区,村寨多临江河湖泊,住宅通常每户一座竹楼,竹篱环绕,果树、翠竹掩映,环境十分优美。四周田地肥沃,特产丰富。傣族人民性格温和,喜爱歌舞。
傣族无论男女,出门总喜欢在肩上挎上一个用织锦做成的挎包(筒帕)。挎包色调鲜艳,风格淳朴,具有浓厚的生活色彩和民族特色。图案有珍禽异兽,树木花卉或几何图形,形象逼真,栩栩如生。每一种图案都含有具体的内容,如:红、绿色是为了纪念祖先;孔雀图案表示吉祥如意;大象图案象征着五谷丰登,生活美好,充分表现了傣族人民对美好生活的向往和追求。
傣族的节日主要有开门节、关门节、送龙节等,其中最隆重的是泼水节。泼水节是傣族人民送旧迎新的传统节日,人们认为互洒清水可以消灾弥难,互相祝福。男女青年则除了互相祝福外,还互相泼水为戏。节日里还举行堆沙、丢包、放高升,赛龙舟等活动。届时五洲四海的宾客云集西版纳和德宏,热闹异常。
傣族婚俗
彝族男女青年主要通过火把节、婚嫁丧事和一些传统的聚会进行交际。每当一方看中了自己的情人,就会主动去接近,并站在离对方不远处,拿出口弦弹奏,通过含蓄而流畅的音乐旋律取悦对方。而对方一经接到求爱的暗语时,也会迅速取出自己的口弦对弹。如此经过多次秘密交往,双方就约定时间,回去告诉自己的双亲。待老人许可后,择定一个良辰吉日,由男方家请一位长者,背上一坛酒,前往女方家去说亲。 彝族习俗中的礼品交换也非常盛行,一对青年男女一旦确定其婚姻关系,就开始讨论礼品问题,礼品的种类和数量由双方长辈集体讨论定夺,婚姻中的礼品数量和种类一旦确定,就不允许更改。到婚期之时,无论是新郎还是新娘,都有向其对方父母、舅舅和其他长辈尽义务的责任。这种义务也是以交换礼品的形式表现出来的。 通常是,姑爷要向丈人和丈母娘、舅舅各送一套衣服裤子、一双鞋子,向其他男性长辈送一双鞋,女性长辈送一块包头巾,这些长辈也要向姑爷回礼,当然一般是钱。媳妇嫁到新郎家后,也要向公公婆婆、男方舅舅送衣服裤子,向其他长辈送一双鞋或一块包头巾,长辈们人媳妇的礼品仍然是钱,10-20元不等。 婚礼之后,逢年过节,女儿女婿要背着粑粑、腊肉、酒、糖等礼品回娘家拜年。同样的礼品要连拜三年,女婿的拜所义务才算完成。在女儿女婿回家拜年的同时,娘家也要回礼,但每年的礼品都不一样。第一年,娘家除给腊肉,还要给小俩口一只鸡,第二年外加一头猪,第三年加一头羊或一头牛。三年之后,就表示小两口可独立过日子了。 小凉山彝族的禁忌较多,主要表现在行为禁忌、语言禁忌、饮食禁忌等方面。 行为禁忌: 忌骑马遇人不下马。忌孕妇来往于他人婚礼。未满月的婴儿忌见狐臭之人。不准用脚蹬锅庄石,更忌从火塘上方跨过。忌用粮食在手中抛玩。忌打布谷鸟。灵牌是祖灵的化身,禁外人挨近或不洁之物摆放周围。忌订婚、过年所杀的猪羊等畜无胆汗或脾脏暗淡翻卷。忌杀牲时未先烧内祭祖先,而先被狗、猫、鸡碰着。忌火把节时,在田地中间随意走动,如此会招来虫灾。忌白天点着火把到处走动,忌从屋里相继点着两把火把走出。家中有人出门远行,忌随后扫垃圾出门。忌在屋内弹口弦、吹口哨,夜间不关门。禁砍神树或在神树旁高声喧哗打闹。忌锄、斧一起扛或搁放在一起。忌与人有冤仇时当着对方的面折断树枝、吐口水、打鸡、打狗、砍扫把、拍打头帕。不能随意抓摸男子的“天菩萨”。不许妇女抚摸男人的头,更不准从男人帽子上跨过。忌当众放响屁。到彝家作客,不能坐在堆放东西和睡铺的下方和左方。主人酒肉款待,客人要品尝,以示谢意。 语言禁忌: 忌对婴儿用“胖”、“重”、“漂亮”之类赞词。忌在众人面前直言小便、大便、放屁、生育之类的话,更忌口头禅中带有类似两性生殖器内容的语言。忌翁媳和兄媳之间随意开玩笑。忌随便与毕摩、苏尼嘻笑打闹。忌在家人外出时说不吉利的话。忌在人有病时说死伤之类的话。忌无故恶语咒骂他人和禽畜树木。 饮食禁忌: 禁食马、骡、狗、猫、猴、蛇、蛙等肉。忌食搅拌时筷子折断的食物。拉羊到堂屋备杀时,羊突然叫者忌食。忌吃粮种。鸡跳过的饭菜忌食。忌用镰刀割肉而食。男子忌食推磨时磨轴折断的面粉。禁孕妇吃獐肉、兔肉,禁小孩吃鸡胃、鸡尾、猪耳、羊耳。禁吃鸡回肠。忌烧荞面粑、包谷粑从火塘右侧(客位方)放入取出。 农历六月二十四日前后,北斗星斗柄上指,彝语支的民族都要过火把节,火把节又叫星回节,俗有“星回于天而除夕”之说,与古代彝族十月太阳历有关。彝族将一年365天分成10个月,每月36天,余下5天(或6天)为过年日。火把节便是上半年的过年日,一般历时3天。火把节的主要活动在夜晚,人们或点燃火把照天祈年,除秽求吉,或烧起篝火,举行盛大的歌舞娱乐活动。火把节期间,还要举行传统的摔跤、斗牛、赛马等活动。这些活动,来源于一个有关英雄战胜魔王(或天神)的传说:在远古的时候,有一个名叫波补勒伙的恶魔到人间破坏人们的幸福生活,惹怒了地上的一位叫嚷夸迪叽的大力士,双方相约在农历六月二十四日以摔跤来分输赢。他们搏斗了三天三夜仍不分胜负,于是人们吹着短笛,拍手跺脚为地上的大力士助威,终于打败了恶魔。恶魔发怒,放出各种害虫来吃地上庄稼,人间面临着饥饿和死亡,人们于是纷纷举起火把去烧害虫,最后把害虫全部烧死了。后来,为纪念这一胜利,每到这一天,都要宰羊,举行火把节的各种活动。它反映了彝族人民不畏强暴争取幸福生活的斗争精神。 三月会 牟定三月会,又名三月街,是当地彝族的歌舞盛会。白天以“街”为主,进行经贸物资交流;晚上以“会”为主,彝族群从,身着盛装,和着“琮琮”的月琴声和二胡声,围成无数大小不同的圈子,踏着欢快的乐曲,唱着悦耳动听的调子,跳起了左脚舞。活动一直要持续三天三夜。通过这场集会春耕栽种的物资备齐了,玩也玩够了,大家又以充沛的精力投入到春耕大忙中去。 彝族赛装节 每年农历正月十五,聚居在永仁县直苴地区及附近中和、大姚县桂花等地的彝族人民,都要集聚在一起欢度赛装节。所谓赛装节,就是服装、服饰大比赛的日子。这是一个充分显示彝族人民聪明智慧和勤劳能干的节日,也是一个爱美比美的节日。 彝族的赛装节,已有数百年历史。相传在很早以前,彝族猎手朝里诺、朝拉诺两兄弟,在打猎时发现了山青水秀、土地肥沃的泥泽薄,并告诉了附近村寨的乡亲们。大家一起开垦出大片大片的田地,种上了粮食。到了金秋时节,彝家喜获大丰收,家家过上了安居乐业的好日子。 乡亲们为了报答朝里诺、朝拉诺两兄弟开拓泥泽薄的功劳,都争着为他们说亲,姑娘们也对他们有爱慕之情。可两兄弟却说:“哪个姑娘心最灵手最巧,就和哪个姑娘成亲。”姑娘们经过多方观察和打听,知道朝里诺两兄弟最喜爱彝山的花草树木鸟虫。于是,趁农闲时节就绩麻、纺线、染丝线,精心地将彝山的花草树木鸟虫绣在自己的衣服上。到了第二年的正月十五,姑娘们就穿上漂亮的服装,集中到村旁的森林里,让兄弟俩来挑选意中人。从此以后,每年正月十五这一天,便成了直苴彝族人民的赛装节。 赛装节这天,一大早,彝族姑娘们便穿上精心绣制的艳丽服装,成群结队地从一条条山间小路汇集到赛装的中心场地上来。有意要到赛装场上寻访意中人的彝家小伙子,也三五成群地吹着葫芦笙来了;关心儿女亲事的彝家乡亲,扶老携幼地来了;附近的汉族、傣族同胞兄弟也来了;前来观光的外地客人来了;摆地摊赶山街的生意人也来了。不多一会,赶会的林间空地便熙熙攘攘,欢声笑语,热闹非凡。 中午时分,赛装活动开始了。先是各村寨的刺绣能手组成的赛装队,在唢呐、芦笙的伴奏中翩翩起舞,展示自己漂亮的服饰和优美的舞姿。然后就分散开来自由活动。有的全家男女老幼穿着新衣,围坐在树下,品尝着自家的饭菜,让人们观赏身上的服饰;有的将自己刺绣的帽子、围腰、手袖和裤脚花边,挂在树上或摆在地上,如同开展览会一般,供人们观赏或选购;有的姑娘则不断更换自己带来的服饰,在人群中穿来穿去,以引起人们的注目,展示自己精巧的手艺,有的一天内要换七八套衣服。这时,如果有彝族小伙看上哪个姑娘,便可以上前抓取她的一件绣品向场外的树林中跑去。如果姑娘对这个伙子无意,自可不加理会,小伙子无趣便会托人将绣品送回;要是姑娘也对伙子有意,便可假装向小伙子索回绣品的样子,追着伙子到树林中去,并以此为由,开始谈情说爱。 到彝族赛装节盛会上观光,是一次赏心悦目的审美享受。赛装场上,色彩纷呈,满眼都是花花绿绿的鲜艳服饰,令你目不暇接。彝族妇女不光是在帽子、衣服、围腰上绣花,而且还在挎包、鞋子、鞋垫上也绣满了各种图案。并且各人的工艺、构图、用色都互不相同,各有千秋。风雨雷电,日月星辰,山水木石,花鸟禽兽,各种人物都可以入绣。其构图上的繁简虚实,形象的夸张变形,色调上的对比反差,令人叹为观止。 虎节 农历正月初八至正月十五日,是居住在双小麦地冲一带的彝族的虎节,彝语称为“罗麻”。居住在双小麦地冲一带的彝族属罗罗濮支系,自称“阿罗”。据说阿罗人的祖先居住在深山密林中,常被豺豹蟒蛇惊扰,庄稼经常被野狗毁坏,此外还有山外的人来骚扰,阿罗人防不胜防。后来阿罗人把猎到的虎皮剥下来,套在身上跳起“虎舞”,以守卫寨子,并表阿罗人都像虎一样勇猛,不惧怕任何邪恶,阿罗人得到动物之王的守护,寨子安宁了,庄稼有了好收成,牛羊也平安了,寨子中出现一片吉祥景。从此他们就把跳虎作为节日固定下来,并伴以乐曲和大锣笙,使之更生动活跃。 插花节 插花节是一项颇具特色的彝族传统节日,又称马樱花节。每年农历二月初八举行,以云南大姚县昙华山区最为隆重盛大。 阳春二月,海拔3600米的大姚昙华山上,马缨花漫山遍野,争相吐艳。方圆三百里的彝族人民身穿节日盛装,喜洋洋背着竹箩上山采花。他们将各色花朵插在竹箩里、畜厩上、水井旁,祈求五谷丰登,六畜兴旺。有的还将鲜花编扎成花团锦簇的牌坊、花棚,象征吉祥如意。人们也互相插花,寄托和顺安康,情长意远的祝福。林下花间,男女老少和着芦笙围成圆圈“打歌”,青年情侣则相偎而歌,欢声笑语不绝。 插花节的来历说法很多,流传最广的是咪依鲁传说。相传很久以前,昙华山有个残暴的土官,在高山顶盖了座“天仙园”,将美丽的姑娘骗进去蹂躏。聪明美丽的彝族姑娘咪依鲁,为使众姐妹免遭恶霸凌辱,假意身许,在婚礼上用剧毒的马缨花泡酒,与恶霸同归于尽。她的恋人伤心欲绝,哭得双眼流血,染红了遍山马缨花。为此,每年马缨花开之时,昙华山彝族就要举行盛大的插花节,纪念美丽善良的咪依鲁。
傣族礼仪及禁忌
傣族节庆活动
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进取开放的纳西人民 (400)
民俗民风 (367)
泸沽湖畔“女儿国” (326)
藏族 (317)
普米族 (307)
泸沽湖情歌 (307)
东巴法器——图 (297)
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瑶族 (282)
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