| 腾越历代碑碣巡礼 |
| 作者：云南旅游… 文章来源：云南旅游网 点击数： 更新时间：2007-9-30 |
碑碣与图书一样，是历史文化的载体，是人们了解、研究历史，向历史学习的重要根据；与书籍相比，碑碣还有保存年代久远，不易损坏等优点。腾冲久远的历史、发达的文化，不仅保存在历代的图书典籍中，也保存在数不胜数的历代碑碣中。其所反映腾冲的历史事件、历史人物和各种文化信息，极为翔实丰富，是一笔巨大的精神财富，值得我们去发掘、去研究。
腾冲历代碑碣形式各样，碑、碣、刻石、摩崖、享祠庙宇、墓表墓赞、石阙坊表乃至造像、地莂、界至、井栏、桥柱、人物题名、范文法书等等，举凡中原内地所有的种类，几乎都能见得到。其碑刻文字，小至厘米见方小楷，大至1米上下榜书，真行草隶篆各体俱备，多各时期名家名匠手笔，极具艺术价值。
下面，就让我们避开荆蓁丛莽，走进腾冲历史的碑林，作一番巡礼吧。
据史书记载，腾冲虽早在汉代就“奉冠带，列版图，通中国声教”，但因其地远离中原，“蛮夷”杂居，唐宋以前，被中央朝廷视为化外，实行的是羁縻政策，在很长的历史时期，受地方割据政权的统治。近年出土的南诏、大理国时期的碑多为梵文碑，无人辨识。现在知道的汉文碑，有来凤山南诏《御史杜光庭子墓》和小西干峨大理国《李观音庆》墓碑等。
元宪宗三年（公元1253年），“府酋高救内附”，腾冲置于中央朝廷管辖之下，“设官分守，规模初具”。但这一时期的碑碣很少见，现在所知道的有三块：一为在绮罗发现的腾冲府吏《尹明墓》，为元代初期的墓碑；一为来凤山《抚威将军腾冲府知府高泰墓》碑，一为至元年间《重修高仑冈记》碑，该碑于明代嘉靖三十八年（公元1559年）修高黎贡山分水岭关时出土，清宣统三年（公元1911年）李根源先生受命勘察滇缅界务经过这里时还见过。
“明迁中州人居之，分置郡县，改设流官，于是声名文物蔚然，与中土等列”。所以，腾冲大量的碑碣，是明代以后的。现以碑碣性质、内容分述之。
腾冲地处祖国边陬，民族成分复杂，历史上土酋割据称雄，战事迭起，边患不断。自元明以降，腾冲成为边关要塞，既是叛乱、入侵者觊觎内地的首要目标，又是中央朝廷刈平边患的战略大本营，边关风云于碑碣中多有反映。最著名的要算明正统年间三征麓川战役的《王骥誓江碑》和万历年间讨平陇川岳凤之乱的《刘綎威远营碑》、邓子龙“剑扫风烟”石刻以及清光绪陈宗海《刘邓二公庙记》。陈用宾“汉龙关”、“虎踞关”、“朝巨石关”大字石刻，则反映出明万历年间云南巡抚陈用宾平息缅甸洞吾王朝入寇战争并设“八关九隘”以防边的史实。使腾冲城固若金汤，享誉“极边第一城”称事情的，是三征麓川后筑就的石城，由当时的兵部侍郎侯琎亲撰《新筑腾冲司城碑记》详细记载下来。反映清代乾隆年间平定缅酋入侵战争的，有陈宗海《重建昭忠祠碑记》，该祠是为在这场战争中壮烈殉国的总将军明瑞建的。与此相关的还有傅恒《大树园记》、“活水来”石刻和王昶的《草堂记》等。张应熊《腾越南甸营修建城垣碑记》，则是反映征缅之役后，为有效节制七土司，将腾越镇左营迁设南甸，在这里驻重兵、筑南甸城的情况。道光初年，同知胡启荣的《腾越屯防记》、周澍的《腾越边防记》二碑，则反映了在沿边设碉堡77座，并置屯练防守，以稳定边防的史实。清光绪十六年（公元1890年），英帝侵占缅甸，此后不断侵吞蚕食我国土。反映这一时期 我边疆各族人民抗英斗争的有总兵《李文秀墓碣》、《腾越茨竹隘土守备左公孝臣殉难碑》和“马嘉理事件”的当事人李珍国墓碑等。
反映边防斗争以外重大事件的碑也不少。如清初明永历帝经腾奔缅的有《磨盘石战死诸将墓碑》、《明永历帝窦妃墓碑》等。《重建腾越镇题名碑记》、《箐口纪功碑》、《古永昭忠祠碑》、绮罗《三李功烈碑》以及同知王秀毓，总兵刘光焕，游击李玉堂，司狱张绍平，举人李含英、李含瑞、尹艺等人的墓碑，则是反映清咸丰、同治年间回民起义那段历史的各种人物事件的。反映辛亥腾越起义推翻专制、建立共和这一重大历史事件最典型的，要数李根源题文，于右任书写的滇西都督张文光墓碑等。
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