在滇西，人们往往称昌宁人为“油鸡粽”，称龙陵人为“酸大笋”，而腾冲人一听到外地人喊“棕包”时，几乎人人即呈难色，感到尴尬，甚至会恶狠狠地回敬对方，因为对方在喊“棕包”时，总带几分戏谑或轻蔑的味儿。其实，在外地人口中“棕包”是“土气”的代名词。这些年来，腾冲人忌讳外地人称自己“棕包”了，甚至，当外地人问起自己是哪人时，常常会主动地，轻松地答道：“棕包”，这有趣的对答和微妙的变化，包函着棕包的价值越来越被人们重视以及
腾冲人对棕包的一种特殊感情。
是啊，腾冲盛产棕包，有人甚至称她为“棕包之乡”。朋友，如果你在春夏之交来到
腾冲，你就会看到，在一片绿海中，有一种称得上形象独特的常青树，形如长把伞，伞盖如数把巨扇，那便是棕树。你看，在高山岭上、村头寨边、农舍路旁，种满了棕树。它粗壮、笔直、高大，象一棵棵巨柱顶天立地，它一年长一节，向人们报告着“天天向上”的信息。而在降冬时节，棕树却将辛苦孕育的果实无私地奉献给人们，那就是棕包米，或称为小为。
说来有趣，腾冲棕包具有严格的地域观念，虽然
保山、龙陵、梁河等县与腾冲相毗连，但这些地方的棕包即苦又涩，难以食用，唯有腾冲棕包苦中回甜，鲜嫩可口，腾冲棕包一般有两种吃法，一是煎炒，一是烧汤。如果你在春节期间到
腾冲支作客，就会看到餐桌上那金黄的棕包丝，杂以鲜红的胡萝卜以及鲜肉片炒成的棕菜，色泽夺目，香味四溢，真叫人馋涎欲滴，等席近尾声时，主妇端出一盆棕包白鱼汤，客人喝到口里，其味鲜甜，且甜而不腻，实令人回味无穷。
腾冲人对棕包怀有一种特殊感情，视为美味佳肴。许多人在外多年，还念念不忘棕包，不少腾冲籍和旅外华侨，回到故乡，想到的第一道菜就是棕包。棕包意味着乡情。近年来，由于腾冲在外人员较多，不少人将家乡的棕包带到外地，因而许多外地人也学会了食用棕包，腾冲棕包也就小有名声了。曾经有一段趣闻流传在高黎贡山的山村野寨；一位山民，年已豪迈，膝下一女，是山野里的一朵艳丽的山茶，爱上边防军一个年轻干部，两人恋恋不舍，但老汉担心这个小青年“上门拐老婆”，欲另选择。一天老汉备了一桌酒菜，请小青年赴席，欲将自己的打算告知青年，叫他别选所爱。青年应邀赴席，席间双方不言，气氛紧张，青年一面等待老汉开口，一面埋头搛菜进食。席近终时，老汉突然一拍大腿，脸上笑成一朵花，脱口说道：“定了，我赞成！”原来，老汉自入席以来，一直观察着青年，见青年最爱吃的是棕包，老汉心想，受吃
腾冲棕包，必然眷恋这块土地，看来，原来的担心是多余的了。想不到一道棕包菜竞成全了一桩美满姻缘。
腾冲人喜爱棕包，亦喜爱咏吟棕包的诗文、丹青。
昆明人王灿桧旅腾期间咏“棕简”诗一首，诗云：“棕简产蜀中，亦复生腾阳，形状俨着鱼，剖之子鹅黄、结实闻自冬，孕充同包桑，蜀人供佛锷，僧家宝非常，略如苦简味，渐能回甘芳，我来此三月，每饭不能忘，印 XX 相同，时时佐羹汤，消品脏胃宜，今真饱诗汤，苏于称木鱼，雅咏名益扬，作诗龚土物，长此非敢虽”。几十年来，沧桑忽变，但此一夏被
腾冲青年画农作产全发作“剥棕”一幅，被选入京展览，受到海内外人士的重视。
棕包，已不满足于充当餐桌上付款肴，她已登上大雅之常，成为文学艺术创作的素才了。
山林素席 (284)
